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Franciscanas - Julio 2007
- India: las Franciscanas Misioneras de María contra la violencia en Tamil Nadu
- Buenos Aires (Argentina): Muestra permanente en la basílica de San Francisco
- Burgos (España): Homenaje a fray Valentín Pérez, OFM, poeta de la angustia
- Priego de Córdoba (España): Curso sobre franciscanismo andaluz
- Chamical (Argentina): Sede de AMP lleva el nombre de "Carlos de Dios Murias"
- España: Villaviciosa organiza un rastrillo para ayudar las monjas clarisas
- "Operación Kolbe" lanza campaña de rescate de rehenes en Colombia
- Almansa (España): Adios a los Franciscanos Menores
- Argentina: Nueva misión de la comunidad franciscana de Mar del Plata
- Zacatecas (México): Centenario de la Provincia de S. Francisco y Santiago
- Fr. Valarezo Luzuriaga, OFM, primer Vicario apostólico de Galápagos (Ecuador)
- Los hermanos Boff divididos sobre el futuro de la Teología de la Liberación
- Medellín (Colombia): Las Terciarias Capuchinas evalúan su Plan Pastoral
- Jinotega (Nicaragua): un sueño franciscano hecho realidad
- Algeciras: Caja Madrid apoya una vez más la obra social del Padre Pateras
- Algeciras: condenados por estafa continuada a los Franciscanos de Cruz Blanca
- 400 años de historia en un libro sobre las clarisas de Hellín (Albacete)
- Publican libro sobre franciscanismo mallorquín en el arte, fiestas y devociones
- Uruguay: "Amar para conocer", nuevo libro del capuchino Joemar Hohmann
- Potosí: Las Escuelas de Cristo fundadas por un franciscano se modernizan
- Mahón (Menorca): Entrevista a una futura Franciscana Concepcionista
- El Ayuntamiento murciano de Cehegín prepara homenaje a los franciscanos OFM
- Nuevas ayudas para el Centro de los Franciscanos de Cruz Blanca de Huesca
- Tarso, ciudad santa. Testimonio de un capuchino en el Año Paulino
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India: las Franciscanas Misioneras de María contra la violencia en Tamil Nadu
Pondicherry, ASIA/INDIA 23/7/2008 (Agencia Fides)
- Las Hermanas
Franciscanas Misioneras de María
piden el fin de la violencia contra
los dalit en Tamil Nadu
La
violencia y la discriminación contra
los dalit, los “intocables”, dentro
del sistema de castas que todavía
rige la sociedad india (a pesar de
estar formalmente abolido) son
fuertes e intolerables. Lo afirma
Sor Josephine Gertrude, de las
Hermanas Franciscanas Misioneras de
Maria, que vive en la comunidad que
tienen en la ciudad de Udumalpet, en
Tami Nadu, estado al sur de la
India.
Las religiosas se dedican al
desarrollo económico, a la promoción
humana y a la instrucción de los
dalit, de los marginados de la
sociedad y de los que están fuera de
cualquier sistema o servicio social,
comenzando por el escolar. Los dalit
de la zona, le informan a la Agencia
Fides las religiosas, se dedican
sobre todo al trabajo agrícola.
La comunidad de unas 80 familias
dalit de dicha área vive en
condiciones de real marginación: no
pueden acceder a varios negocios y
servicios comerciales, a lugares e
instituciones públicas, a templos
etc. “Esto sucede aún cuando en
India existen leyes específicas que
afirman la igualdad de oportunidades
que tienen los dalit” afirma Sor
Josephine. La comunidad dalit ha
sido víctima también de
intimidaciones y agresiones.
Recientemente más de 200 hombres
entraron en los barrios donde viven
familias dalit armados con palos y
cuchillos, golpeando e hiriendo a
hombres, jóvenes, mujeres y niños,
sin ninguna distinción.
Según las religiosas estos graves
incidentes, que violan los derechos
humanos, han quedado del todo
impunes, lo que refuerza el clima de
hostilidad y las pretensiones de
cuantos quieren mantener la
discriminación social, no obstante
los llamados a la policía.
“Las evidentes violaciones de los
derechos humanos impiden una
autentica fraternidad” afirman las
religiosas apelándose a la dignidad
de cada ser humano. “Sin igualdad de
oportunidades para la instrucción y
la ocupación, ¿cómo se pueden
integrar los dalit? ¿Cómo es posible
tolerar estas evidentes
discriminaciones y estos
prejuicios?”, se preguntan las
religiosas haciendo un llamado a las
instituciones civiles y a las ONG.
Las religiosas franciscanas, como
muchas otras comunidades católicas,
continuarán con su trabajo de
promoción social a favor de los
dalit y su lucha por la justicia y
la igualdad de todos los ciudadanos
de la sociedad india. (PA)
Buenos Aires (Argentina): Muestra permanente en la basílica de San Francisco
Buenos Aires, 24 Jul. 08 (AICA) -
Declaran de interés cultural una
muestra en la basílica de San
Francisco.
Museo franciscano
La Legislatura de Buenos Aires
declaró de interés cultural la
exhibición permanente de piezas de
colección que se lleva a cabo en una
de las galerías del convento de San
Francisco, Defensa y Alsina, en el
microcentro porteño, por iniciativa
del diputado Daniel Amoroso.
En los fundamentos de la
declaración, aprobada por la
Comisión de Cultura, el legislador
porteño destaca que “la Orden de los
Frailes Menores (Franciscanos) fue
una de las primeras en establecerse
en Buenos Aires: en 1583, cuando
Juan de Garay le otorgó la manzana
donde están ubicados la actual
basílica y el convento”.
“La basílica de San Francisco de
Asís se comenzó a construir hacia
1730 según planos de Andrea Bianchi;
se inauguró en 1754. A comienzos del
siglo XX, el alemán Sackman remodeló
la fachada, otorgándole el estilo
barroco alemán que luce hoy. El
frente está coronado por esculturas
que representan a San Francisco de
Asís, Giotto, Dante Alighieri y
Cristóbal Colón”, subraya.
Amoroso valora, además, que “en el
marco de la Basílica de San
Francisco y la Capilla San Roque, la
Orden franciscana, decidió
transformar una de las galerías del
covento y abrir varias celdas en las
que antiguamente funcionaba parte
del convento, para exhibir sus
piezas de colección y unas cuantas
curiosidades”, y sostiene que “la
joya de la muestra la constituye el
tesoro rescatado a mediados de
marzo; una ‘caja del tiempo’ que un
equipo de restauradores encontró
mientras trabajaba sobre un conjunto
escultórico, ubicado en la fachada
principal de la basílica con las
figuras de San Francisco”.
“Y allí, en la cabeza de Dante, el
autor de las esculturas, el
austríaco Antonio Voegele, ocultó
una caja de chapa, que contenía
hojas del diario La Prensa, de un
diario de Innsbruck y monedas de
1880 y 1890. Y en un frasco de
vidrio sellado guardó una carta con
los datos de la escultura; costos,
materiales y nombres de los
arquitectos que trabajaron. "Un
saludo a quien encuentre estos
escritos, escribió Voegele y rubricó
su carta el 3 de agosto de 1908”,
especificó.
El considera también que “los demás
objetos que conforman el acervo de
la muestra son testimonios de la
historia de la congregación y
recorren los orígenes de la misma,
con más de 400 años de vida en
Buenos Aires y también aportan datos
sobre la historia del país. Entre
las curiosidades que se exhiben, hay
un cuadro del siglo XVII que refleja
a la parca quitándole la tiara —un
antiguo símbolo de la autoridad
pontificia— a Gregorio XI, el papa
que murió la misma noche en que fue
ordenado; una colección de Cristos
populares que datan del 1600; dos
Cristos de marfil pertenecientes a
la Orden Franciscana; el ataúd de
Fray Luis de Bolaños, misionero
paraguayo, de 1650; vasos sagrados
de oro, plata y alpaca, reliquias de
santos y una pintura sobre tela con
la descripción de la Orden
Franciscana de 1750, entre otras
obras”.
La muestra permanente está abierta a
turistas y público, de miércoles a
domingo de 10 a 16.
Centenario de la restauración
El próximo domingo 3 de agosto en el
atrio del convento San Francisco se
realizará un acto por la apertura
del centenario de la restauración de
la basílica de San Francisco y del
primer aniversario del hallazgo de
la “caja del tiempo de Vöegele”.
Comprometieron su asistencia
representantes del cuerpo
diplomático de las embajadas de
Austria e Italia, como también de
las respectivas colectividades.
Burgos (España): Homenaje a fray Valentín Pérez, OFM, poeta de la angustia
Burgos
23/07/2008 (diariodeburgos.es) -
De Burgos a Ecuador, un viaje a
través de los versos El sacerdote
franciscano Fray Valentín Pérez
Cantero, ‘el poeta de la angustia’,
recibirá el viernes un homenaje
póstumo con motivo del primer
centenario de su nacimiento.
Fray Valentín era un profundo
enamorado de nuestra provincia.
DB Samuel de la Rubia.
Cuando las palabras se convierten en
vestigios del pasado y el arte que
impregna un escrito queda escondido,
solo el esfuerzo del recuerdo evita
que la memoria lo traslade al
agujero del olvido. Eso es al menos
lo que debió pensar Agustín de Ante
cuando comenzó a investigar y a
recopilar los poemas que un viejo
amigo había escrito hace décadas. El
libro ‘Fray Valentín Pérez Cantero,
el poeta de la angustia’ fue el
resultado de todo aquel esfuerzo. Un
año después de que el ensayo sobre
la vida y obra del sacerdote
burgalés viese la luz, el
Ayuntamiento de Hurones ha decidido
rendirle mañana un homenaje cuando
se cumplen cien años de su
nacimiento y llegan de las fiestas
patronales de Santiago Apóstol.
Fray Valentín Cantero nació un 30 de
julio 1908 en la granja de ‘Las
Mijaradas’, localizada a pocos
kilómetros de la pequeña localidad
burgalesa. Aquel día, nació a uno de
los poetas burgaleses más destacados
de la historia. Cuando tan solo era
un niño se trasladó a Ecuador, donde
posteriormente y tras una profunda
formación teológica y filosófica,
tomó el habito franciscano el 8 de
septiembre de 1924, en la provincia
de San Francisco de Quito (Ecuador).
Con 25 años, se ordenó sacerdote y
en 1941 decidió retornar a a España,
más concretamente a Sevilla, donde
desarrolló su vida y obra en los
conventos de Fuente de Maestre,
Montijo, San Buenaventura y San
Antonio. El 24 de diciembre 1956
murió repentinamente a la temprana
edad de 48 años.«Bien plantadito de
cuerpo, moreno, mas no cetrino, con
más pupila que un lince y el genio
en exceso vivo», con estas palabras
se definía asimismo Fray Valentín en
uno de sus odas.
Obra
Autor de cerca de treinta sonetos,
trece poemas largos, cinco
epitalámicos y nueve romances, el
sacerdote franciscano destacó por la
calidad poética de su obra, el
espíritu innovador de su creación
literaria, la variedad de temas que
abarcaba su prosa, el tratamiento
poético y humanístico de los
contendos, la dimensión vital que
reflejaba en sus versos, la defensa
de la familia y de los valores de la
convivencia, y el tratamiento
poético con el que abordaba la vida
cotidiana.Su prosa, empapada de
lenguaje apasionado, tintes
modernistas y sentimentalismo,
utilizaba un vocabulario bastante
rebuscado. Sus versos, inmersos en
la melancolía, estaban cargados de
figuras e imágenes literarias que el
escritor evocaba mediante la
utilización singular del lenguaje
figurado.
Sus sonetos, compuestos en honor a
Cristo y a la madre santísima
representan felicitaciones
circunstanciales espontáneas,
oportunas para la meditación. Los
poemas largos se dividen en
cuartetos, quintetos y sextetos.
‘Plegaria de los tres amores’es uno
de los escritos que más han
cautivado a la crítica. En él, hace
referencia a sus tres amores: amor a
al hombre, amor a la patria y amor a
Dios. ‘El Calvario de mi vida’ y
‘Camino, verdad y vida’ tambien
merecen mención aparte. Otra de las
peculiaridades que caracterizaba la
obra de Fray Valentín Pérez Cantero
era el apego a la tierra que le vio
nacer y crecer.
Los actos que el Ayuntamiento ha
preparado para el homehaje
comenzarán a partir de las 12 de la
mañana con una misa solemne. A
continuación tendrá lugar la
apertura de una exposición con
versos franciscanos, motivos
literarios e información sobre datos
locales y se hará entregará de una
placa conmemorativa a la familia y
otra a la orden franciscana. El
homenaje concluirá con la
degustación de un típico vino
español.
Priego de Córdoba (España): Curso sobre franciscanismo andaluz
PRIEGO 23/07/2008 (abcdesevilla.es)
-
El curso sobre el franciscanismo,
que se inauguró ayer, contará con 18
ponentes.
FRANCISCO GUTIÉRREZ
Ayer se inauguró la XVI
edición del curso de verano de el
franciscanismo en Andalucía, que se
celebra hasta el día 25 de julio en
el antiguo convento de San Francisco
de Priego de Córdoba.ará los
perfiles y figuras del
franciscanismo andaluz que
destacaron por su servicio a la
orden por su ejemplo y religiosidad
o por su contribución a las
distintas ramas del saber. El curso
esta organizado por la Asociación
Hispánica de Estudios Franciscanos y
se estructura por medio de
ponencias, comunicaciones y mesas
redondas en las que se debaten la
importancia y calidad de las
aportaciones que, distribuidas en
tres jornadas y seis sesiones,
tratan de conseguir un mejor
conocimiento de los mimbres humanos
que hicieron posible, entre otros
aspectos, el fomento de la fe,
plasmada en numerosas devociones,
así como en la arquitectura,
escultura y pintura y el nacimiento
de tradiciones que aún se conservan
pese al tiempo transcurrido.
Modo de ser franciscano
En total, 18 ponentes participan
desde ayer en estos cursos de verano
reconocidos en toda España, que
tratarán el modo de ser franciscano,
así como su aportación a la historia
con su acción en Andalucía bien por
los cargos que desempeñaron o por
las obras literarias, morales o
teológicas que escribieron. Temas
como el de la defensa del dogma de
la Inmaculada o su posicionamiento
frente a las costumbres como las
corridas de toros, las romerías, la
Semana Santa o el teatro cobrarán un
significado valor por su rabiosa
actualidad.
Finalmente, también se analizarán
los franciscanos andaluces en
Ultramar (América y Asia,
principalmente, así como el carácter
misionero de muchos de sus miembros,
algunos con desgraciado o trágico
fin, sin excluir el martirio).
Igualmente, se desarrollarán las IV
Jornadas Gastronómicas Franciscanas
con un programa diseñado por la
gastrónoma cordobesa María del Sol
Salcedo Mirilla. En el acto de
clausura se presentará el volumen de
actas correspondientes al curso del
pasado año que versó sobre la
«Exclaustración y desamortización de
los conventos franciscanos
andaluces».
Chamical (Argentina): Sede de AMP lleva el nombre de "Carlos de Dios Murias"
22-07-2008 (deriojanos.com.ar) -
En un acto que tuvo lugar el viernes
pasado y que presidió el titular de
la Asociación de Maestros y
Profesores de La Rioja, Rogelio De
Leonardi, fue inaugurada en la
ciudad de Chamical, la sede gremial,
que lleva el nombre de "Carlos de
Dios Murias". En conferencia de
prensa, el dirigente gremial, junto
a la hermana del scaerdote asesinado
hace 32 años, durante la última
dictadura militar, Cristina de Dios
Murias y el abogado que lleva la
causa del crimen reiteraron su
compromislo de luchar por la
búsqueda de la verdad y la justicia.
La sede, situada en la primera
cuadra de calle Falucho, en el
barrio Argentino de Chamical, lleva
el nombre del sacerdote Carlos de
Dios Murias, quien desplegó una
importante labor religiosa en esa
comunidad y justamente en
oportunidad de cumplirse 32 años del
horrendo hecho.
Con el convencimiento de que hay
personas que "saben mucho más de lo
que dicen", Cristina pidió a la
comunidad, vencer el miedo y ayudar
a la justicia, para que se conozca
fehacientemente lo sucedido el 18 de
Julio de 1976, cuando su hermano y
el sacerdote Miguel Longeville,
fueron secuestrados de la iglesia
por un grupo armado, y luego
torturados y asesinados.
Recordatorio remitido por prensa
de AMP
Carlos de Dios Murias nació en San
Carlos Minas, Córdoba, en 1945.
Ingresó en la Orden de los
Franciscanos Conventuales y fue
ordenado sacerdote en 1971, pidiendo
expresamente ser ordenado por
Monseñor Angelelli, con quien ya
tenía una relación de muchos años.
Habiendo dado sus primeros pasos
como fraile en las localidades de
Moreno y José León Suárez, provincia
de Buenos Aires, sus anhelos de
llevar su tarea pastoral hasta los
más humildes lo movieron a solicitar
a sus superiores la autorización de
trasladarse a La Rioja para
colaborar con el Obispo y comenzar
las tareas para abrir allí una
fraternidad franciscana conventual.
Finalmente consiguió el traslado a
La Rioja y el Padre Angelelli lo
destinó a Chamical.
La pastoral de estos dos sacerdotes
se inspiró en las firmes
convicciones de Monseñor Angelelli
respecto de implementar las
resoluciones del Concilio Vaticano
Segundo, que en la práctica
representaron una importante
transformación y modernización de la
Iglesia Católica, pero poniendo
especial énfasis en la necesidad de
poner la Iglesia al servicio de los
más humildes y desprotegidos. Su
pensamiento se condensa en la frase
que alguna vez pronunció: hay que
tener un oído puesto en el Evangelio
y otro oído puesto en el pueblo.
Escribe Fray Domingo Rehin, autor de
una biografía sobre Fray Carlos de
Dios Murias: A Fray Carlos lo
caracterizaba su afán por la
justicia. Como buen franciscano
buscaba el crecimiento de la
justicia y de la paz, por eso desde
su tarea pastoral puso mucha fuerza
en la defensa del obrero, del
campesino y de la dignidad del
hombre, sobre todo de los más
postergados (Fray D. Rehin, Memoria
de un testigo, Misiones Franciscanas
Conventuales, Buenos Aires, 2005,
pág. 26).
"Por supuesto, este mensaje
encontraba gran resistencia por
parte de los sectores más
conservadores de la sociedad y de la
propia Iglesia. Dicha situación se
fue agravando hasta hacerse
insostenible con la irrupción de la
dictadura militar el 24 de marzo de
1976, cuyo proyecto de represión de
los sectores populares y de violenta
concentración de la riqueza veía en
la prédica de estos sacerdotes el
peligro de la subversión y de la
lucha de los oprimidos".
La noche del 18 de julio de 1976,
Carlos y Gabriel acababan de cenar
en la casa de unas Hermanas
religiosas cuando en dicho lugar se
apersonaron unos desconocidos,
portando credenciales y diciendo
pertenecer a la Policía Federal.
Pidieron a los sacerdotes que los
acompañaran hasta la ciudad de La
Rioja con el pretexto de declarar a
favor de unos detenidos de Chamical.
Sin embargo, lejos de llevarlos a la
ciudad capital, fueron trasladados a
la Base de la Fuerza Aérea de la
ciudad donde fueron interrogados por
los supuestos policías, quienes, al
ver que no conseguían la información
que buscaban, torturaron
salvajemente a los religiosos.
Finalmente, luego de horas de
torturas, fueron llevados por la
Ruta 38 a 5 km. de Chamical, donde
los acribillaron. Sus cuerpos fueron
encontrados por obreros ferroviarios
tres días después, a la vera de las
vías del tren.
España: Villaviciosa organiza un rastrillo para ayudar las monjas clarisas
21/07/2008 (lne.es) - El mercadillo ofrece desde pastas y bizcocho hasta obras de arte.
Su actividad se prolongará hasta
después de las fiestas de El Portal,
permaneciendo abierto hasta el 20 de
septiembre.
El rastrillo abre de lunes a sábado
en horario de mañana y tarde, de
once a dos y de seis a nueve. Los
domingos, por su parte, sólo abre
por las tardes, aunque en virtud de
la demanda podría ampliarse el
horario.
No obstante, el mercadillo no se
limita a este tipo de productos,
puesto que en sus dependencias se
pueden encontrar también libros y
ropa, entre otras muchas cosas. Pero
lo que más llama la atención del
rastrillo es, sin duda, la colección
de arte a la venta, formada por
varios cuadros donados por diversos
artistas asturianos para colaborar
con la iniciativa. Esta colección de
arte se encuentra separada del resto
de productos, en una sala aparte con
accesos desde el vestíbulo y la sala
principal, y que se puede ver desde
el exterior a través de un amplio
ventanal, lo que ayuda a captar el
interés de los viandantes.
Este peculiar mercadillo está
gestionado por un grupo de mujeres
que colaboran desinteresadamente.
Entre los productos preferidos por
los consumidores, estas dependientas
altruistas destacaron la excepcional
acogida que están teniendo los
realizados por las propias
religiosas, que han aportado dulces,
bizcocho y mermelada, así como las
pastas enviadas por sus hermanas de
Salamanca, quienes se han apresurado
a auxiliar a las maliayesas.
Desde su apertura, el pasado
miércoles, el rastrillo ha recibido
numerosas visitas y, de momento,
está cubriendo las previsiones de
sus organizadores, que esperan sacar
una buena cantidad de dinero para
colaborar en la restauración del
convento.
El rastrillo se localiza en un bajo
de la zona de El Ancho de la capital
maliayesa, más concretamente en el
número cuatro de la calle García
Caveda, local que ha sido cedido de
manera gratuita por sus legítimos
propietarios para albergar esta
iniciativa.
Ropa, bizcocho, rosquillas caseras,
novelas de Marcial Lafuente
Estefanía, cuadros, muñecas, la
funda de una tabla de surf? La
comisión creada en Villaviciosa para
auxiliar a las monjas clarisas en la
restauración de su convento, atacado
por una persistente plaga de
carcoma, ha puesto en marcha un
rastrillo en el que se vende gran
variedad de productos que varios
particulares y entidades han ido
donando para la causa.
Franco TORRE, Villaviciosa.
"Operación Kolbe" lanza campaña de rescate de rehenes en Colombia
BOGOTÁ, 20 Jul. 08 (ACI).-En una
carta abierta dirigido a los
numerosos secuestrados y sus
familias, a los captores, al
gobierno nacional y a la opinión
pública, la organización católica
"Operación Kolbe" ha reiterado la
disposición de sus miembros de
intercambiarse por los secuestrados.
"De manera libre, autónoma y
anónima, estamos dispuestos a asumir
el cautiverio a cambio de la
libertad de uno de los secuestrados,
cualquiera sea el género, la edad,
la etnia, la filiación política, la
religión, la ocupación o el
estatus", dice el comunicado.
"Estamos absolutamente en contra del
secuestro; reservamos el anonimato
por fidelidad al Mensaje Cristiano
de la caridad y por seguridad de
nuestras familias y las de los
secuestrados", agrega.
El grupo toma su nombre y su
espíritu de San Maximiliano Kolbe,
el sacerdote franciscano polaco que
durante la II Guerra Mundial se
entregó a los nazis para salvar al
padre de varios niños Franciszek
Gajowniczek en el campo de
concentración de Auschwitz.
"Hay 4015 hermanos colombianos que
padecen el horror de la inhumana
práctica del secuestro. Igual número
de familias los han esperado por
largo tiempo", recuerda el
comunicado.
Dirigiéndose luego a los
secuestradores por motivos políticos
o delincuenciales, la Operación
Kolbe les pide: "considera nuestra
propuesta; reflexiona; cambia o, por
lo menos permite que tu capturado se
contacte con nosotros y exprese su
libre voluntad afirmativa o negativa
a nuestra propuesta y, facilita el
relevo".
Más información:
operacionkolbe@hotmail.com
Almansa (España): Adios a los Franciscanos Menores
Almansa 20-07-2008 (latribunadealbacete.es)
-
Una vez finalizado el Capítulo
consultivo celebrado en Orihuela, ha
quedado confirmado de manera
definitiva la marcha temporal de la
Orden Franciscana Menor tras 400
años de presencia en nuestra ciudad.
L.B.
Hace tan solo unos meses de la
marcha de la ciudad de la comunidad
de las Monjas Agustinas poniendo
ranciscanosunto y final a 398 años de vida
contemplativa, y va a ser ahora otra
orden monástica, en este caso los
Franciscanos Menores, los que
también abandonen la ciudad tras más
de cuatro siglos de labor pastoral y
presencia en la ciudad de Almansa.
Los motivos y razones por los cuales
ambas ordenes abandonan Almansa, son
idénticos: la crisis de vocaciones
que sufren las ordenes religiosas en
general, y el aumento de la edad
media de los frailes y monjas. Es
esta última circunstancia es la que
ha obligado, en contra de su
voluntad, a sus superiores a cerrar
monasterios y conventos y proceder a
agruparse en comunidades más
numerosas, todo ello siguiendo el
consejo general emanado directamente
desde la propia residencia de Papa
en Roma.
A lo largo de la primera quincena de
este mes de julio, y según ha podido
saber esta delegación de La Tribuna
de Albacete en Almansa, los frailes
franciscanos menores pertenecientes
a la provincia religiosa de
Cartagena celebraron capítulo
intermedio en la localidad
alicantina de Orihuela.
Entre otros muchos asuntos allí
dilucidados, ha quedado confirmada
la marcha temporal de las casas de
Baza (Granada), Hellín y Almansa
(Albacete) de los Hermanos
Franciscanos Menores, que como ya es
sabido, llegaron a nuestra ciudad en
el año 1563.
Según ha podido saber esta
delegación de La Tribuna de Albacete
en Almansa, el futuro del convento
almanseño se encuentra, en estos
momentos, dilucidando entre las
autoridades franciscanas y el Obispo
de la Diócesis de Albacete Mons.
Ciriaco Benavente.
Existe un amplio consenso para que
el convento franciscano, en ausencia
de los frailes, mantenga el culto
activo y pudiera ser que la Iglesia
de Santiago (denominación oficial
del monasterio franciscano) pasase a
ser, bien una nueva parroquia que
atendería de manera autónoma la zona
de la ciudad conocida como «Puerta
de Valencia», bien como apéndice de
la actual Parroquia de San Isidro.
Las dificultades estriban
precisamente en que el Obispo no
dispone de un número sobrado de
sacerdotes, y se están estudiando
cuales pueden ser las mejores
soluciones a este problema. Por otro
lado, también hay que tener en
cuenta que Almansa no perderá la
presencia franciscana, ya que la
Orden Franciscana Seglar cuenta en
Almansa con una fraternidad activa
de unos 20 hermanos profesos
activos, y 6 novicios. La OFS jugará
también un papel muy importante en
el destino final del convento
almanseño.
La Provincia franciscana de
Cartagena comprende en la actualidad
los territorios de las diócesis de
Cartagena, Albacete, Alicante,
Guadix-Baza Almería y Cuenca, donde
se extienden sus trece
conventos-guardianías. Territorios
comprendidos entre las comunidades
autónomas de Murcia, Andalucía,
Valencia y Castellano-Manchega.
Además, bajo la jurisdicción de la
Provincia de Cartagena se halla la
Fundación del Santísimo Nombre de
Jesús de Guatemala, con los
conventos de ·San Francisco, la
Recoleción y La Magadalena en
Guatemala, y San Antonio de San José
de Costa Rica.
Argentina: Nueva misión de la comunidad franciscana de Mar del Plataa
19-07-2008 (lacapitalnet.com.ar) - Todo se inició con la
propuesta del padre Cristian, un
fraile que llegó a Mar del Plata e
invitó a esta comunidad local
iniciar este proyecto para acercarse
a esas comunidades del norte del
país.
El próximo lunes 28 nuevamente un
grupo importante de la comunidad
franciscana de Mar del Plata
viajarán a la zona del Chaco Salteño
por octava vez con un espíritu
misionero y compartir con las
comunidades aborígenes su estilo de
vida. Todo se inició con la
propuesta del padre Cristian, un
fraile que llegó a Mar del Plata e
invitó a esta comunidad local
iniciar este proyecto para acercarse
a esas comunidades del norte del
país.
El primer grupo, en el año 2000, fue
pequeño, pero creciendo la cantidad
de misioneros con el correr del
tiempo y está promediando unas 50
personas, aunque en el 2003 llegaron
a ser 100. La zona donde están
ubicadas las comunidades aborígenes
es toda la parte de que ha venido
inundando en los últimos veranos,
sobre el Río Pilcomayo, limitando
con Bolivia, Paraguay y Formosa.
El proyecto es ir hasta esos lugares
y con esas comunidades aborígenes,
conocer y compartir sus culturas
como sus vidas, además de
interiorizarse sobre sus necesidades
más importante y "tratar de
satisfacer algunas de ellas, pero la
realidad más fuerte nuestra es el
encuentro con el hermano de esas
comunidades, tratando de crecer en
la fé aunque a veces no se comparta
la misma religiosidad", indicó
Mónica, una de las misioneras que
viajará hacia Salta.
La misión pastoral visita
comunidades Tobas, Wichi y Chané,
tratando de ir encontrando el
equilibrio y que "nos permitió
crecer como comunidad", agregó Diego
Sánchez, quién junto a la mencionada
Mónica, Nicolás, Gonzalo, Agustina,
Josefina, Natalia relataron sus
experiencias. Año a año, para las
vacaciones de invierno, los
franciscanos de Mar del Plata viaja
conformando un grupo heterogéneo,
donde van desde niños chicos hasta
personas grandes.
Su tarea es repartirse en las
distintas comunidades por grupos,
encontrándose con escuelas bilingües
porque se nutren de las dos
culturas. Y se encontraron con que
están haciendo en Tuyunti su propio
libro de lectura en función a su
idioma para aprender".
Zacatecas (México): Centenario de la Provincia de S. Francisco y Santiago
Guadalupe, Zacatecas - 17 de julio
de 2008 (oem.com.mx) - Conmemoran el
Centenario de la Provincia
Franciscana. La imagen de la Virgen
de Zapopan llegó a Guadalupe en
fecha tan especial para la comunidad
franciscana. El Sol de Zacatecas.
Raúl Pinedo
El miércoles, en una emotiva
celebración eucarística para
celebrar el Centenario de la
Provincia Franciscana de los Santos
Francisco y Santiago, el Obispo de
Zacatecas, Fernando Mario Chávez
Ruvalcaba, exhortó a los integrantes
de la orden religiosa de los frailes
franciscanos a asumir la misión de
expandir la palabra de Cristo a la
sociedad.
Al encabezar la celebración de la
misa eucarística, en la cual fue
acompañado de 25 sacerdotes,
diáconos y novicios de la orden
franciscana, el Pastor de la
Diócesis de Zacatecas les impulsó a
continuar con la obra y trabajo que
les legó San Francisco de Asís en su
misión de la proclama de la palabra
de Cristo en los diferentes
confines.
A la par de la misa donde los
integrantes de la orden religiosa
franciscana renovaron su voto de
adhesión y lealtad a la iglesia
católica al pie de la imagen de la
Virgen de Zapopan, la imagen
peregrina, ahí el máximo jerarca de
la iglesia católica en Zacatecas los
reconoció como los frailes
misioneros, adeptos y discípulos de
Cristo.
Les estableció que deberán asumir
una acción de trabajo en la misión
para continuar la misma trayectoria
que como desde hace un siglo se ha
hecho por parte de los frailes
integrantes de la provincia
franciscana de los Santos Francisco
y Santiago.
Los conminó a seguir creciendo y
sean discípulos contemplativos de
Cristo y su evangelio, impulsando la
plenitud de la ley de Cristo.
Los conminó a ser misioneros
permanentes, dando fe en el mundo
actual, teniendo como premisa ayudar
a llevar la palabra de Cristo y la
iglesia de Dios.
Monseñor Fernando Mario Chávez,
expuso que mediante la comunión de
amor con los 10 mandamientos de la
iglesia y en la ley del amor a Díos
y el prójimo se darán una dimensión
de gracia e indulgencia.
Destacó la acción del Obispo de
Zacatecas, quien al final de la
celebración eucarística se acercó al
pie del peldaño donde estaba
instalada la imagen de la Virgen de
Zapopan, la Imagen Peregrina, a
renovar su fidelidad a la Madre de
Jesucristo.
Al final, los sacerdotes que
acompañaron al Obispo realizaron su
renovación de lealtad y fe a la
Virgen y a la iglesia católica en
una renovación de objetivos para
continuar la misión de llevar y
expandir la palabra de Díos a la
sociedad en general.
Fr. Valarezo Luzuriaga, OFM, primer Vicario apostólico de Galápagos (Ecuador)
CIUDAD DEL VATICANO, 15 JUL 2008 (VIS).-El
Santo Padre:
-Elevó la prefectura apostólica de
Galápagos (Ecuador), al rango de
vicariato apostólico, con la misma
denominación y configuración
territorial.
-Nombró al obispo Valarezo
Luzuriaga, O.F.M., hasta ahora
prefecto apostólico de la misma
circunscripción eclesiástica, primer
vicario apostólico de Galápagos
(superficie 8.100, población 21.000,
católicos 16.000, sacerdotes 9,
religiosos 16) en Ecuador.
Los hermanos Boff divididos sobre el futuro de la Teología de la Liberación
ROMA, 14 Jul. 08 (ACI) -Hermanos Boff divididos por
controversia sobre el futuro de la
"Teología de la Liberación".
En su último
reportaje, el vaticanista italiano
Sandro Magister, del semanario
L'Espresso, señala que Internet ha
venido siendo escenario de una
confrontación entre el sacerdote y
teólogo Clodovis Boff y su más
famoso y controvertido hermano de
sangre, Leonardo, en torno al tema
de la teología de la liberación.
Según informa Magister en su página
web, los hermanos Clodovis y
Leonardo se han distanciado por el
debate en torno a la teología de la
liberación de vertiente marxista;
porque "el primero la critica a
fondo y se ha pasado al campo de
Ratzinger, mientras el segundo
continúa defendiéndola y se siente
traicionado".
"Los caminos de los dos hermanos
–escribe Magister– se separaron y se
enfrentaron precisamente en lo que
antes los unía: la teología de la
liberación".
El debate comenzó con el ensayo
publicado por Clodovis en el otoño
pasado en la "Revista Eclesiástica
Brasileña" –dirigida de 1972 a 1986
por Leonardo–, en el que el hermano
menos conocido pero también
prominente teólogo rompe con "el
error de principio" sobre el que a
su juicio se funda la teología de la
liberación de vertiente marxista.
El vaticanista italiano recuerda que
en la actualidad Leonardo se
autodefine hoy "theologus peregrinus",
dejó el hábito franciscano, se casó
y vive en Petrópolis, en el estado
de Río de Janeiro.
Clodovis Boff, en cambio, sigue
siendo sacerdote de los Siervos de
María, vive en Curitiba y enseña en
la Pontificia Universidad Católica
de la ciudad. No ha sido nunca
procesado por la Congregación para
la Doctrina de la Fe, pero en los
años ochenta perdió la cátedra en la
Pontificia Universidad Católica de
Río de Janeiro y le se le impidió
enseñar en el "Marianum", la
facultad teológica de su orden, en
Roma.
Leonardo lamenta el cambio de su
hermano, a quien acusa de haberse
pasado en alma y cuerpo a sostener
"con optimismo ingenuo y entusiasmo
juvenil" la línea pastoral propuesta
por los obispos latinoamericanos en
Aparecida, en la V Conferencia
General del Episcopado
Latinoamericano inaugurada por el
Papa Benedicto XVI.
Según Magister, "precisamente el que
sustituyó a Clodovis Boff en la
cátedra de teología en Rio de
Janeiro, el italiano Filippo Santoro,
hoy Obispo de Petrópolis y
perteneciente a Comunión y
Liberación, es el mismo que más ha
inspirado y seguido su 'conversión',
que ha durado algunos años y que
finalmente ha desembocado en el
ensayo publicado en la 'Revista
Eclesiástica Brasileira'".
El ensayo de Clodovis tuvo fuerte
resonancia al interior del círculo
de teólogos de la liberación; pero
fue la respuesta de Leonardo la que
atrajo la atención de la prensa
católica europea, dice el
vaticanista de L'Espresso.
Medellín (Colombia): Las Terciarias Capuchinas evalúan su Plan Pastoral
Madrid, 11 julio 2008 (IVICON) - Las
Hermanas Terciarias Capuchinas
celebran el I Encuentro
Congregacional de Evaluación del
Plan Global de Pastoral. El
encuentro tuvo lugar en Medellín y
congregó a 60 religiosas de
diferentes países.
Las Hermanas Terciarias Capuchinas
de la Sagrada Familia acaban de
concluir el I Encuentro
Congregacional de Evaluación del
Plan Global de Pastoral, que se ha
celebrado en la ciudad colombiana de
Medellín desde el pasado día 2 de
julio y en el que se han dado cita
60 religiosas representantes de las
diferentes demarcaciones de la
Congregación presente más de 30
países de cuatro continentes.Con el
objetivo de "fortalecer la vivencia
del mandato misionero y el ardor
evangelizador en las Hermanas, desde
el espíritu y las orientaciones del
Plan Global de Pastoral", la
religiosas reflexionaron en
profundidad cómo se está llevando a
cabo la evangelización en las Áreas
de Pastoral Educativa, del Menor en
situación de riesgo, de Salud, de
Obras Pastorales y en la Misión Ad
Gentes.
Asimismo, durante el encuentro se
pusieron en común una amplia
selección de experiencias pastorales
que la congregación está realizando
en distintos países dónde se
encuentra presente: Venezuela,
Colombia, Brasil, en Centroamérica,
España, Alemania, Filipinas, las
Repúblicas del Congo, Benín y Guinea
Ecuatorial.
Jinotega (Nicaragua): un sueño franciscano hecho realidad
10/07/2008 (elnuevodiario.com.ni) -
Un sueño de Fray Odorico D´Andrea.
Instalan primera clínica en San
Rafael del Norte.
Silvia González Siles.
De ahora en adelante muchos
campesinos de la zona rural del
municipio de San Rafael del Norte, a
quienes por limitaciones económicas
se les dificultaba buscar atención
médica en la ciudad de Jinotega y
debían esperar mucho tiempo para que
se les practicara una cirugía,
cuentan con una clínica médica que
fue construida precisamente para
atender sus necesidades.
Se trata del gran sueño del
franciscano Fray Odorico D´Andrea (q.e.p.d),
que fue hecho una realidad a través
de la iglesia parroquial, la
Asociación Nazaret de San Rafael del
Norte y del franciscano Damián
Muratori, que con la ayuda de la
Asociación de Solidaridad
Internacional (ASI), de Italia, y la
Asociación Nazaret Padre Damián
Muratori, situada en Capurso,
Italia, y la ONG Quezada Solidaria
de España.
La construcción de la clínica, que
lleva el nombre Nazaret, supera los
175 mil dólares, y los 65 mil en
equipamiento. Tiene un área de 700
metros cuadrados y hoy sólo espera
el visto bueno del Ministerio de
Salud, Minsa, para comenzar a
funcionar.
La clínica cuenta con un quirófano
para realizar cirugías
convencionales, cuenta también con
un laboratorio, unidad de
ultrasonido, farmacia y salas de
odontología, ginecología, pediatría
y enfermería, y un consultorio
general y dos habitaciones para
internado.
Estándar de calidad
La doctora AnaCelly Gómez, Directora
Departamental del Sistema Local de
Atención Integral en Salud, Silais,
dijo que la clínica cuenta con todos
los estándares de calidad, tanto así
que promovió la visita de una
brigada médica proveniente del
Hospital Alemán, que el fin de
semana pasado realizó más de 50
cirugías a hombres y mujeres.
Para el gerente del proyecto de la
clínica Nazaret, Félix Roa, ésta fue
“una prueba de fuego” para el
proceso del cumplimiento de los
estándares de calidad, cuyos
requisitos los cumplen para
funcionar, ya que se cuenta con un
quirófano para prestar servicio de
cirugía.
Agregó que ésta “no será una clínica
para cobrar, pues su objetivo es
llevarle los servicios
especializados a los pobres de forma
accesible. Sabemos que necesitamos
cubrir los gastos de los servicios
básicos y la compra de los insumos,
por eso estaremos ofreciendo un
servicio que esté al alcance de los
pobres, ya que la misión de los
franciscanos es ayudar a los
necesitados”.
La Asociación Nazaret de San Rafael
del Norte mantendrá una alianza con
el Minsa para resolver los problemas
de salud de la población, debido a
que el actual centro comunitario ya
sobrepasó su vida útil y su frágil
infraestructura limita la atención,
tanto así que el piso está por
hundirse. Mientras se comienza a
construir el nuevo centro, la
clínica Nazaret será un subsidio
para descongestionar la demanda.
Algeciras: Caja Madrid apoya una vez
más la obra social del Padre Pateras
Algeciras 10.07.2008 (europasur.es)
- La Obra Social de Caja Madrid y la
Casa Familiar Virgen de la Palma
perteneciente a los Hermanos
Franciscanos de Algeciras firmaron
ayer un acuerdo por valor de 30.000
euros. El director de la entidad
situada en la calle José Antonio,
Francisco Javier Cívico, rubricó el
convenio junto al Hermano Isidoro en
presencia del comercial Jorge Páez.
El Padre Patera agradeció la ayuda
que servirá para mejorar los
equipamientos. Asimismo, con
anterioridad la entidad cedió 90.000
euros. Con esta apoyo que la Obra
Social destina a los Hermanos
Franciscanos, Caja Madrid mantiene
su compromiso con los necesitados.
Algeciras: condenados por estafa continuada a los Franciscanos de Cruz Blanca
Algeciras 09.07.2008 (europasur.es)
- Dos personas condenadas por
estafar a los Franciscanos de la
Cruz Blanca. Accedían a los cheques
en blanco del Padre Isidoro, los
rellenaban y los cobraban.
La sección algecireña de la
Audiencia Provincial condenó ayer a
A. D. T. y a V. P. B. por un delito
de estafa continuada cometida a los
Hermanos Franciscanos de la Cruz
Blanca de Algeciras a finales de
2003. Llegaron a retirar hasta 5.500
euros de una entidad financiera sin
el permiso del padre Isidoro Macías
Martín, conocido como el Padre
Patera.
Macías estaba ayer citado como uno
de los testigos, aunque no llegó a
declarar porque el Ministerio Fiscal
alcanzó una conformidad previa con
la Defensa.
Con las conclusiones modificadas, A.
D. T. fue condenado por un delito de
estafa continuada a un año de
prisión y a 6 meses de multa,
mientras que V. P. B., a 3 meses a
sustituir por 6 meses de multa y
otra de 2 meses. Además, ambas parte
se comprometieron a indemnizar al
damnificado con 6.000 euros.
Los hechos fueron denunciados en
octubre de 2003 cuando el padre
Isidoro Macías, advertido por una
entidad financiera, se percató de
que alguien trataba de retirar
dinero de este colectivo sin su
permiso. Uno de los acusados
manipulaba al otro para que se
hiciera con cheques en blanco de
este colectivo. Pudo acceder a ellos
porque era uno de los residentes de
la casa de acogida.
Más tarde rellenaban los datos y
falsificaban la firma del padre
Isidoro Macías. Llevaban los cheques
al banco y el dinero era luego
ingresado en una cuenta bancaria.
Llegaron a retirar hasta 5.500
euros. En primer lugar lograron
sustraer 3.000 euros y en una
segunda ocasión, los 2.500 restantes
denunciados. Fue la tercera vez,
cuando solicitaron otros 3.000,
cuando se descubrió la operación. La
entidad financiera se percató de que
la operación no estaba autorizada,
entre otros aspectos, porque el
documento presentaba defectos en la
forma.
Uno de los acusados aún reside con
la comunidad de los hermanos
franciscanos y sufre brotes de
esquizofrenia. La vista quedó
aplazada el 24 de abril porque uno
de los acusados no compareció.
Agentes de la Policía Nacional
fueron los que investigaron y
esclarecieron los hechos.
400 años de historia en un libro sobre las clarisas de Hellín (Albacete)
009/06/2008 (laverdad.es) -
HELLÍN / 400 años de historia a
través de las Clarisas
Se presentó el libro histórico de
Vicente Pascual Carrión y Antonio
Moreno.
EMILIO SÁNCHEZ
PRESENTACIÓN. El obispo y el
alcalde, junto a los autores de la
obra, franciscanos y clarisas. /
ESEl Monasterio de Santa Clara de
Hellín ya tiene su historia recogida
en 263 páginas, que los
historiadores Vicente Pascual
Carrión Íñiguez y Antonio Moreno
García han ido recopilando durante
los últimos años.
La presentación fue un acto sencillo
y ameno, en la capilla del
Monasterio de la carretera de Liétor,
y contó con la presencia del obispo
de la Diócesis Ciriaco Benavente y
del alcalde, Diego García; el padre
franciscano Pedro Riquelme Oliva
alabó la labor de los autores.
«Es -dijo- una tarea magnífica la de
este libro, que es un observatorio
del ayer y del hoy y una mirada
hacia el futuro». Añadía que viene a
sumar un eslabón más en la cadena
franciscana; siete monasterios ya
tienen su propia historia plasmada
en los libros, aunque quedan más por
historiar.
«Como franciscano -dijo el Padre
Riquelme- me siento muy vinculado a
este Monasterio, ya que mis primeras
tareas ministeriales, fueron en los
Franciscanos de Hellín por los años
cincuenta». Pedía el padre Riquelme
que se conozca su contenido, que se
lea y se relea porque sabe a poco.
Añadía que el camino de Santa Clara
sigue vivo después de 400 años.
Vicente Carrión fue desglosando el
libro, aportando parte del trabajo
realizado junto con Antonio Moreno;
explicó que este libro viene a
contribuir a que se conozca mucho
más Hellín, porque está en su
historia, desde que el hellinero
Luis de Caravaca cediera esas viejas
casas para que la orden Franciscana
viniera a esta tierra.
El estudio que se presenta -dijo- es
una historia humana que data del
siglo XVII hasta nuestros días, un
trabajo de investigación largo con
la documentación disponible.
Integración local
Para los autores, el libro refleja
el arte y la historia que se
encuentra sobre el Monasterio de 400
años.
Sus capítulos recopilan los nombres
de religiosas ilustres que han
pasado por él desde su fundación,
recuerda años importantes 1851, 1868
y los años de la guerra civil,
cuando las religiosas tuvieron que
abandonar el convento y refugiarse
en casas particulares. El Monasterio
fue también centro de acogida de
personas mayores. En 1980 se vende
al Ayuntamiento, para convertirse en
Casa de la Cultura y se construye el
nuevo Monasterio, que sigue
manteniendo parte de lo artístico
que tenían y que todavía se
conserva.
El libro recoge y comenta, por
ejemplo, el patrimonio pictórico y
objetos salvados de la contienda del
1936 que fueron guardados en una
tinaja en una casa particular.
Para el obispo, el libro es un
acontecimiento cultural que va
derecho a las raíces, una historia
que enriquece. Felicitó a los
autores y a Hellín por tener una
historia de tanta trascendencia
religiosa. Cerró el acto el alcalde,
que se consideró un amigo más de la
congregación religiosa, siendo un
referente para la ciudad el Convento
de las Claras.
Añadía que le gustaría que la obra
fuera un libro abierto, en el que
podamos constatar lo que contempla
adentrándonos en la vida de la
Comunidad.
La voz de las religiosas estuvo a
cargo de Sor Clara María, citando a
su fundadora Santa Clara de Asís,
que apuntó su deseo de que se pueda
hacer otro libro dentro 400 años, y
mostrar los detalles de la ciudad de
Hellín y la forma de vivir de estos
monasterios.
El cronista oficial de Hellín y
coautor del libro, Antonio Moreno,
fue el coordinador del acto. La
presencia masculina franciscana en
Hellín surge en el año 1524, con la
fundación del Convento de Nuestra
Señora de los Ángeles. Estos
franciscanos observantes impulsaron
el proceso fundacional del
monasterio de Santa Clara.
En la Junta definitorial, celebrada
en el convento hellinero, el 21 de
noviembre de 1603, se hicieron los
tratados para la fundación del
monasterio; ambas comunidades
compartirán una historia común
integrada en Hellín.
En la actualidad llegan a casi 200
los monasterios de Clarisas en
España, con un número aproximado de
3.000 hermanas, y unas 20.000 en
todo el mundo, acogidas a la Regla
de Santa Clara.
Publican libro sobre franciscanismo mallorquín en el arte, fiestas y devociones
09/07/2008 (diariodemallorca.es) -
El franciscanismo de los
mallorquines, reunido en un nuevo
volumen del monasterio de la
Puríssima Concepció.
BRENDA BARTA. PALMA.
Con el fin de
dar la bienvenida a las religiosas
franciscanas de Sant Pere de Calvià
al convento de Les Caputxines, los
comisarios encargados del patrimonio
y las exposiciones del monasterio de
la Puríssima Concepció decidieron
reunir todo el trabajo realizado en
el libro El Franciscanisme a
Mallorca. Art, Festes i Devocions.
La publicación, centrada en la
figura de San Francisco, patrón de
las dos comunidades, presenta una
serie de artículos de diversas
figuras que colaboraron en el
proyecto. Entre el texto, destaca la
iconografía que, según el comisario
Juame Llabrés, "te invita a leer el
artículo". El padre provincial
Bartomeu Pont coincide en afirmar
que se trata de un libro "de gran
calidad estilística y también de
contenido".
Cada año se realiza un conjunto de
exposiciones con el objetivo de dar
a conocer nuevos aspectos de la
cultura mallorquina. La última
presentación, bajo el mismo título
que el libro publicado, fue
protagonizada por la influencia la
orden franciscana en la isla.
"Mallorca cuenta con numerosas
familias, que ya estaban presentes
en nuestra ciudad en el siglo XIII",
cuenta el padre Pont.
La celebración del centenario de la
muerte de Santa Isabel de Hungría es
el punto de partida de esta
iniciativa que intenta unir la
historia de estas familias de
Mallorca.
El libro, que cuenta con el apoyo
del ayuntamiento de Palma y la Caja
Mediterráneo CAM, fue presentado
ayer en un acto al cual asistieron
los dos comisarios encargados del
proyecto, Aina Pascual y Jaume
Llabrés. También estuvieron
presentes Julio Martínez,
representante de la CAM, y Marta
Prunes, en nombre de la regidora de
cultura Nanda Ramón.
Los asistentes también pudieron
disfrutar del audiovisual inédito
Palma, horts i jardins. Història
d´una traça urbana.
Uruguay: "Amar para conocer", nuevo libro del capuchino Joemar Hohmann
06.06.2008 (abc.com.py Uruguay) -
Franciscanos lanzan libro de
reflexiones.
“Amar para conocer” se denomina el
nuevo libro del sacerdote
franciscano capuchino Joemar Hohmann.
El material será lanzado mañana a
las 20:00, en el Centro de
Espiritualidad y Evangelización San
Francisco de Asís, ubicado sobre la
calle Azara.
El precio del ejemplar es de G.
30.000, disponible en las capillas
de San Leopoldo Mandic, sito sobre
la calle el Trabajador 390; y San
Pío de Pietrelcina, ubicado sobre la
calle San Juan 2035. También en
Ediciones Paulinas, sobre la calle
Azara.
Según palabras del autor, “el libro
reflexiona sobre nueve situaciones
desafiantes para el ser humano, con
un enfoque psicológico y espiritual:
el dialogo, la libertad, el dinero,
las mentiras que nos cercan, las
cargas del pasado y el futuro. Así
también los amores erróneos, entre
otros.
Al enfrentar y resolverlas, nos
volvemos menos complicados y por
ende más felices”.
Potosí: Las Escuelas de Cristo, fundadas por un franciscano, se modernizan
Potosi - 04/07/2008 (La Razón):Infodecom.com.
Escuelas de Cristo se reúnen para
modernizar su misión.
Escuelas de Cristo, institución
educativa fundada en 1907, se
reunirá en un primer congreso para
autoevaluar su trabajo e identificar
los nuevos recursos educativos a
utilizar a fin de adecuarse a la
modernidad.
Del 6 al 9 de este mes, el municipio
de Caiza D (Potosí) será la sede
donde se reunirán más de 200
personas entre maestros, padres de
familia, alumnos y directores de las
Escuelas de Cristo, informó ayer el
sacerdote franciscano Orlando
Cabrera, director nacional de la
institución.
“El congreso servirá para evaluar
todo el camino recorrido, no para
cantar gloria, sino para ver cómo se
ha respondido a las necesidades de
este tiempo”, dijo.
Añadió que otro de los objetivos es
“mirar la realidad, y ver qué cosas
han cambiado en los 100 años (de
Escuelas de Cristo), para ver cómo
es la nueva forma de educar, cuáles
son las exigencias actuales. Y el
otro objetivo es proyectar los
próximos 100 años, y para eso es
preciso reflexionar sobre nuestros
objetivos, sobre nuestra realidad, y
qué cosas tenemos que ofrecer a los
niños y a los jóvenes, aunque la
gran respuesta son los valores,
creemos en Jesús”.
En 1907, Escuelas de Cristo fue
fundada por el sacerdote franciscano
José Zampa, con la intención de dar
ayuda a los niños pobres de Potosí.
Actualmente existen 436 unidades
educativas de convenio en Potosí,
Chuquisaca y La Paz, en las cuales
más de dos mil docentes imparten
clases.
Cabrera sostuvo que Escuelas de
Cristo es pionera en la educación
multigrado, es decir que en las
zonas rurales una sola aula y un
solo profesor acogen a los niños y
adolescentes que reciben educación
de diversos grados, de primero a
quinto de primaria o de secundaria,
cuando es preciso.
“Se reúnen todos en un aula, y hay
un solo profesor, lo ha adoptado la
Reforma Educativa y ya está normada
en el país”, dijo.
Además de la formación que se da a
los niños, la institución también
ofrece salud y capacitación
productiva y agropecuaria.
LA INSTITUCIÓN
Labor • Dan formación humana y
cristiana a niños; crearon colegios
técnicos en todo el país, además de
una escuela productiva y el Centro
de Educación Técnico Humanístico
Agropecuario, entre otros.
Miembros • Tienen más de 2 mil
maestros; 36 mil estudiantes; 436
escuelas; 25 colegios secundarios;
21 colegios técnicos y 43 internados
escolares.
Mahón (Menorca): Entrevista a una futura Franciscana Concepcionista
04/06/2008 (menorca.info) “Si uno
abre el corazón a Dios, Dios le da
mucho más y no hay miedo”. La joven
ecuatoriana realizará el próximo día
10 su profesión solemne en el
transcurso de una celebración que
presidirá monseñor Piris y a la que
están invitados todos los fieles de
la Isla. l. maiques Fores, Maó
En su presencia, las palabras suenan
al silencio que tan necesario cree
para escuchar la voz de Dios. De
repente parecen sobrar las preguntas
y las respuestas y es que la paz que
emana, esa paz que respira en la
Comunidad de Concepcionistas
Franciscanas de Maó, es elocuente
por sí sola. Gloria Buenaño López
(Milagro, Ecuador, 1982) realizará
su profesión solemne el próximo
jueves, día 10, en una celebración
presidida por monseñor Piris.
Reafirmará entonces su compromiso
para con la vida contemplativa, una
vida en ambiente de familia en la
que se intenta vivir con radicalidad
los valores del Evangelio, y que
engancharía, según Buenaño, a más
jóvenes siempre que tuvieran
oportunidad de saborearla, tal y
como hizo ella en la Comunidad
Concepcionista de su Milagro natal.
Una vida que no la aleja del mundo,
sino todo lo contrario. Como prueba,
la afición que confiesa tener, ver
partidos de fútbol por la tele.
En un mundo en el que abundan los
mensajes, ¿cómo se escucha la voz de
Dios?
En un mundo en el que todo es ruido
no se puede escuchar la voz de Dios,
eso está claro. Para poder
escucharla hay que buscar un lugar
de silencio, intentar hacer el
silencio en nosotros mismos para
poder oir esa voz de Dios que
siempre está llamando, hablándonos.
Hay que hacer el silencio.
Y en ese silencio, ¿asusta escuchar
esa voz? Quizá hay gente que no hace
ese silencio para no escuchar cosas
que no quiere oir.
Muchas veces huimos porque no
queremos encontrarnos con nosotros
mismos porque, muchas veces, nos da
sorpresa nuestra historia pero si
uno abre el corazón a Dios, Dios le
abre mucho más, te acoge tal cual
como eres, y entonces no hay miedo.
Supongo que una llamada como la que
usted oyó no es cosa de un día, pero
¿cuándo decidió responder sí?
Pues siempre está la iniciativa de
Dios. La Providencia de Dios
propicia factores, acontecimientos y
yo, a partir de los 18 años, en mi
último año de Bachillerato, a través
de un catequista pude conocer a las
Hermanas Concepcionistas de Milagro
y, a través de ellas conocer más de
cerca la vida religiosa y a
Jesucristo.
Ya lleva recorrido un camino pero la
próxima semana da un nuevo paso,
¿está nerviosa?
Mi sobrina de 14 años me decía
cuando le mandé la invitación de mi
profesión “nos alegramos porque es
una meta alcanzada pero a la vez es
un inicio para dar amor a las
personas”. Sí, es el final de una
etapa de formación inicial, una
etapa de discernimiento pero también
un inicio, un continuar la formación
permanente porque nosotros siempre
estamos en camino.
¿Qué ha sido lo más difícil en este
camino?
Ver el amor de Dios en ocasiones.
Muchas veces en la vida religiosa y
en todas las vocaciones hay luc es y
sombras, crisis, y los primeros
meses, años, no tienes todavía el
corazón abierto totalmente y es ahí
donde puedes tambalearte aunque
siempre está el amor de Dios que te
sostiene.
¿Y la renuncia principal teniendo en
cuenta que su vocación la lleva a la
vida contemplativa?
Haber dejado casa, padres, hermanos,
sobrinos. Las religiosas de vida
activa pueden ir cada equis tiempo a
visitar a su familia y nosotras no
podemos irnos cada año. La
Federación nos dice cada cinco años
y es un sacrificio esperar tanto
tiempo para ver a tu familia.
¿Y por qué vida contemplativa y no
vida activa?
Lo mismo me pregunto yo, me
preguntaba hace poco, si hace más
falta cuidar a niños, enfermos, lo
que fuere, pero en la vida
contemplativa, a partir de la
oración, de estar más cerca de Dios,
de intentar unirte más a él, ayudas
más de cerca a las personas que
están fuera luchando.
¿Qué alicientes puede ofrecer a una
chica joven la vida contemplativa?
Si la juventud no hace silencio
interior no puede oir la voz de
Dios. Por tanto, lo primero es el
silencio y luego la oración y la
apertura a Dios.
¿Aquí estaría entonces la
explicación a la falta de
vocaciones?
Claro porque vivimos en un mundo
lleno de ruidos, materialista donde
se busca vender, comprar, gastar y
darse a la buena vida.
¿Cómo ve a la Iglesia?
La Iglesia es mi Madre y aunque sea
buena o mala, la quiero.
La Iglesia, por todos los siglos, de
una manera u otra, parece que es una
barca que se hunde, pero Cristo está
ahí, la lleva y la conduce.
Y cuando llegan las sombras de las
que hablábamos, ¿tiene algún asidero
además de Cristo, de Dios?
Sí, siempre nos preocupamos de las
cosas, pensamos que todo va mal,
pero para que la Iglesia y el mundo
vayan mejor podríamos empezar a
convertirnos, a gastar menos para
ayudar de una manera u otra a los
que no tienen y pasan hambre.
El Ayuntamiento murciano de Cehegín prepara homenaje a los franciscanos OFM
Cehegín 04/07/2008 (murcia.com) -
El ayuntamiento prepara un homenaje
a los franciscanos con una escultura
de Juan José Quirós. Fuente:
Ayuntamiento de Cehegín.
La delegación ceheginera pudo
comprobar el avanzado estado de
elaboración en el que se encuentra
la obra, que será fundida en bronce.
El alcalde de Cehegín, José Soria, y
los concejales Nicolás del Toro y
Francisco Abril, visitaron ayer el
taller del escultor cartagenero Juan
José Quirós donde este se encuentra
trabajando en la escultura que el
consistorio ha encargado para rendir
homenaje a la orden franciscana. Se
trata de un franciscano de 1,90
metros de altura que sujeta en su
mano izquierda la imagen de la
Patrona de la localidad la Virgen de
las Maravillas.
La delegación ceheginera pudo
comprobar el avanzado estado de
elaboración en el que se encuentra
la obra, que será fundida en bronce
y colocada sobre un pedestal en el
atrio del convento de San Esteban,
santuario de la Virgen de las
Maravillas, y que según el alcalde
de la localidad, José Soria “servirá
para rendir un merecido homenaje a
la orden franciscana que tan unida
ha estado y está a Cehegín desde
hace siglos”.
Está previsto que este homenaje
tenga lugar el próximo mes de
octubre coincidiendo con la
celebración del día de San Francisco
de Asís.
La presencia franciscana en Cehegín
data del Siglo XVI, siendo
custodios, desde el año 1725 de la
talla de la Patrona de Cehegín. Los
franciscanos, a lo largo de este
tiempo, han dejado en la ciudad
entre otras cosas la Escuela
Seráfica más importante de la
región. Sirvió para la educación, la
caridad, cultura y misiones. La
orden ha tenido en Cehegín
personajes tan importantes como el
Padre León Arana, el Padre Isidoro,
Hijo Adoptivo de Cehegín o el Padre
Alfonso Ortega, Doctor Honoris Causa
por la Universidad de Murcia.
Nuevas ayudas para el Centro de los Franciscanos de Cruz Blanca de Huesca
2/07/2008 (ecodiario.es) -
Los Hermanos de la Cruz Blanca de
Huesca reciben del Ejecutivo
autónomo 300.000 euros para su nuevo
centro.
El Gobierno de Aragón destinará
300.000 euros al nuevo centro de los
Hermanos de la Cruz Blanca de
Huesca, una inversión que se suma a
otra aportación del Ejecutivo de
1.690.000 euros.
HUESCA, 2 (EUROPA PRESS) -
El consejero de Política
Territorial, Justicia e Interior,
Rogelio Silva, acompañado por la
directora de Administración Local,
Lourdes Rubio, firma mañana con el
superior local de la Congregación de
los Hermanos Franciscanos de la Cruz
Blanca, Juan Vela, un nuevo convenio
de colaboración para la finalización
de los trabajos de construcción de
su nuevo centro de atención social
especializada.
Las nuevas instalaciones de los
Hermanos de la Cruz Blanca ocupan
una superficie de 6.032 metros
cuadrados, de los que más de 5.600
son construidos. Con ellas se
pretende atender, de forma integral
y residencial, a 86 personas en
situación de vulnerabilidad social
por sus problemáticas de enfermedad,
discapacidad, problemas de
adicciones, sida o salud mental
entre otras.
Tarso, ciudad santa. Testimonio de un capuchino en el Año Paulino
Tarso 1/7/2008A (Agencia Fides)
- “Tarso, kutsal kent. Tarso, Ciudad
Santa”: el testimonio sobre el Año
Paulino de un franciscano en Turquía.
“En Tarso di
Cilicia, que vio nacer al Apóstol de
gentes, la Iglesia en Turquía ha
vivido y vivirá durante todo el Año
Paulino un momento de gracia
inolvidable”: lo afirma en un
testimonio entregado a la Agencia Fides el p. Rubén Tierrablanca,
Superior de la comunidad de los
Franciscanos Menores en Istanbul.
“Todos hemos sido invitados a vivir
este año de gracia siguiendo los
pasos de san Pablo, y con él
anunciar que la humanidad está
destinada a la salvación en Jesús,
Señor de nuestra historia”, dice el
franciscanos narrando a Fides la
apertura del Año Paulino en Turquía.
El primer momento inaugural,
religioso y ecuménico, se realizó en
Tarso el 21 de junio con la
participación de los representantes
de otras Iglesias y comunidades
eclesiales en Turquía. El Cardenal
Walter Kasper, presidente del
Pontificio Consejo para la unidad de
los cristianos presidió la oración y
dijo: “Agradecemos al Señor por el
don de este Apóstol que aún hoy, con
sus escritos, habla de paz, justicia
y fraternidad universal y nos invita
a creer que Dios cuida de cada
hombre porque Él es providente y
misericordioso”.
Sucesivamente, en su homilía, Mons.
Luigi Padovese, Vicario Apostólico
de Anatolia, presentó la
personalidad y la obra de san Pablo,
acentuando la multiculturalidad de
su mensaje. Dijo: “Justamente la
pertenencia multicultural de Pablo
lo hizo ciudadano del mundo,
haciendo que su mensaje tenga aún
hoy en día una incidencia universal
y hable a todos los hombres de todos
los tiempos y de todas las
religiones”. Haciendo resonar esta
universalidad ante la población
musulmana de Turquía, agregó: “Como
no notar la sintonía que existe
entre algunas de sus expresiones (cfr
Flp y Rom) y la invitación que
encontramos en el Corán donde se
lee: ‘Competid en realizar las
buenas obras, todos regresaréis a
Dios’ (Corán 5, 48)”.
También significativo fue la
intervención de las autoridades
civiles de la ciudad de Tarso y de
algunos representantes de Ankara. El
alcalde de Tarso expresó la apertura
del gobierno y del pueblo turco a
todos los peregrinos. Un
representante del Ministerio de los
Asuntos Religiosos leyó un discurso
del Ministro Ali Bardakoglu,
mostrando interés y disponibilidad
para las manifestaciones del Año
Paulino en Turquía.
P. Rubén nota: “Con frecuencia para
Tarse se ha usado el epíteto: Tarso,
kutsal kent (‘Tarso, ciudad santa’)
En efecto, la apertura del Año
Paulino en Tarso nos ha hecho vivir
un momento de gracia y de santidad
transmitida por el Apóstol de
Cilicia y los cristianos que en dos
mil años han testimoniado la
salvación ofrecida a toda la
humanidad de todos los tiempos”.
El domingo 22 de junio, concluye la
narración del franciscano, la
comunidad cristiana celebró una
Solemne Eucaristía presidida por el
Cardenal Walter Kasper. Un ulterior
interesante momento fue la apertura,
en Tarso, del Simposio sobre san
Pablo que el instituto de
Espiritualidad de la Pontificia
Universidad Antonianum organizó y
que prosiguió en Iskenderun, en el
centro del diálogo interreligioso
“Don Andrea Santoro”, en la sede
episcopal del Vicariato de Anatolia.
(PA)
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